Showing posts with label recomandarea zilei. Show all posts
Showing posts with label recomandarea zilei. Show all posts

Sunday, September 25, 2011

Terapia prin basm

           

               "Cum să te vindeci cu o poveste" - Paola Santagostino,  deschide o potecă înspre nemărginita lume a imaginarului. Este o hartă, o busolă, un ghid sintetic pentru un tărâm care sălăşluieşte în fiecare dintre noi, neîmblânzit şi adeseori tăcut, dar mereu acolo - inconştientul. Ideea de bază este că, scriind un basm, scoţi la lumină idei din inconştient, şi poţi astfel găsi soluţii la probleme ce păreau de nerezolvat doar cu ajutorul unei atente analize raţionale. - Alexandra Popa


    Paola Santagostino – o psihoterapeută specializată în medicină psihosomatică a pus la punct un sistem de diagnostic și lucru bazat pe crearea de basme. Teoria care a stat la baza acestui concept este că Inconștientul nostru se exprimă metaforic. Fiindcă filtrele Eului decid ce intră și ce nu în conștiință, lucrurile cele mai amenințătoare nu se pot exprima decât prin metafore precum visul și reveria. Din acest considerent, basmul prin fantezia lui și prin corelațiile strânse cu vârsta la care multe dintre traumele noastre inconștiente s-au produs, este un instrument excelent de lucru în psihoterapie.
Paola spune că nu este necesar să interpretăm basmele altora și chiar contraindicat dacă ne interpretăm propriile basme. Așa cum Inconștientul își prezintă problema sub forma unei metafore, poate să și înțeleagă soluțiile metaforice, așa că nu are nevoie să i se explice. Chiar mai mult, dacă Eul înțelege care este problema și/sau soluția, poate intra în defensă și complica și mai tare lucrurile. Dacă sunteți terapeuți și alegeți să aplicați această metodă în cabinet, puteți să prezentați o parte din interpretare clientului și să o folosiți ca material de lucru.
Această carte este un instrument util pentru orice psihoterapeut, consilier sau chiar coach, aplicabil la toate vârstele, iar pentru persoana care caută propria evoluție este o manieră interesantă de a lucra cu unele probleme inconștiente fără să fie nevoie să vă confruntați cu ele.

Va ofer, in continuare, "povestea" unui basm din carte:

Basmul lui Babele


"Babele povesteste:

A fost odata un copil mic care s-a ratacit înpadure, pe urma gaseste o casa, numai ca înauntru e întuneric, si vine un Om, îl manânca si moare.

Babele e un copil abia trecut de trei ani, care nu poate sa doarma singur. Adoarme extrem de greu: parintii petrec ore întregi, cu lumina aprinsa si tinându-l de mâna, pâna sa atipeasca.
Peste putin timp se trezeste urlând, prada unui cosmar. Singura solutie este sa fie dus în patul cel mare al parintilor, cu mama si cu tata si cu lumina aprinsa, dar chiar si asa copilul
se trezeste de mai multe ori si face atacuri de panica.
Si totusi, cu numai trei luni în urma nu era asa: dormise totdeauna în camera lui, nu avusese niciodata dificultati sau spaIme.

Limbajul lui Babele este înca destul de limitat, nu se poate întelege ce anume s-a întâmplat si nici ce îl înspaimânta atât de tare. Nu au avut loc mari schimbari în situatia familiala si
nici la gradinita, cu toate acestea si acolo a devenit mai închis, mai nervos, izbucneste în plâns pe neasteptate si se arata speriat fara motiv.
Exista o singura pista: cu începutul cosmarurilor nocturne coincide aparitia unor zone mari colorate cu negru în desenele sale; au o forma ne definita si, întrebat ce reprezinta, copilul
raspunde: "Nu stiu". Îmi încep lucrul cu Babele pornind de la basmul sau. Îl întreb cum de se ratacise copilul mic în padure.

-Cum s-a ratacit Copilul Mic în padure?
-S-a ratacit fiindca era întuneric.

Copilul Mic din basmul lui se dusese în padure (aici nu se întelege prea bine) cu mama sau cu tata, sau cu amândoi, sau cu altcineva, pe urma întorsese capul si nu mai era nimeni.

-Nu mai erau si nu se vedea nimic, era întuneric.
-I-a strigat, a tipat, a cerut ajutor?
-Nu.

Apoi Copilul Mic a vazut casa. Pe dinafara era luminata si el s-a dus spre ea. Dar înauntru era din nou întuneric si el a ramas acolo, paralizat.
Pe urma a auzit ca vine Omul si pe urma era mort.

Oricare ar fi realitatea obiectiva, a existat un moment trait de Babele în care "parintii nu erau acolo", iar el se simtea "pierdut" si "era întuneric".

În cazuri de acest fel nu are rost sa facem cercetari aprofundate asupra faptului real petrecut. Exista numeroase momente în care, privind lucrurile din afara, nu se petrece chiar
nimic deosebit în viata adultilor sau a parintilor, în. vreme ce în trairea emotiva a copilului irumpe "ceva" care declanseaza o reactie de abandon si de spaima profunda. Este inutil sa
cautam realitatea obiectiva a unei "traume" ce poate consta dintr-un eveniment care a trecut neobservat pentru parinti, în vreme ce pentru copil a avut un efect devastator. Ramâne oricum
faptul ca el s-a simtit "singur si pierdut".
La momentul respectiv nu s-au exprimat panica si nici cererea de ajutor: Copilul Mic din basm n-a tipat, n-a plâns, n-a facut nimic.
Nu exista nici macar vreo urma a unei eventuale reactii de mânie în fata lipsei de atentie a parintilor.

Nici micul Babele n-a manifestat niciodata suparare, nu le-a cerut nimic parintilor si nu le cere ajutorul. Nici peste noapte nu le cere ajutor, ei sunt cei care se grabesc sa-I ajute.

În basm, totul este focalizat pe conceptul de întuneric sau lumina. Copilul Mic vede o casa care pe dinafara e luminata. E un punct de sprijin, o speranta: intra înjoc ideea de lumina
sau întuneric, casa sau ratacire. Copilul Mic din basm se îndreapta spre lumina, spre casa, dar are imediat o noua deziluzie: înauntrul casei e tot întuneric, iar e singur si pierdut. Nu
mai are spre ce sa se îndrepte si ramâne efectiv paralizat pe loc.

Cine ar putea oare sa spuna, în cazul unui copil atât de mic si care se exprima într-un limbaj extrem de putin articulat, în ce a constat în realitate aceasta iluzie urmata de o deziluzie:
lumina, speranta, casa care apoi se dovedeste cuprinsa de întuneric în interior...

Pe deasupra, în basm apare acum Omul... Copilul Mic îl percepe doar prin auz, nu are nici o imagine vizuala. Pe de alta parte însa, cum l-ar putea vedea din moment ce e întuneric?

Toate problemele copilului s-au concentrat pe acest concept de întuneric, de singuratate, de spaima, de zgomote înfricosatoare si de amenintari invizibile. E chiar ceea ce se petrece
în realitate: noaptea îl înspaimânta si nu poate dormi pe întuneric. Chiar si la gradinita, daca observam cu atentie, crizele de panica ale lui Babele intervin în momentul "somnului
de dupa-amiaza", atunci când se face întuneric. Copilul este paralizat în situatia sa. "Paralizia" însasi aminteste de somn si trimite la întuneric. Numai noaptea i se par lui Babele înspaimântatoare zgomotele din casa. Poate ca "Omul" e numai în visele lui sau poate doar în fanteziile legate de zgomotele din casa.
Încerc sa-i solicit o cale de iesire la nivel imaginar, o solutie mai buna decât sa sfârseasca ucis de Omul Negru.

-Babele, hai sa ne închipuim ca striga dupa ajutor Copilul Mic si ca vine cineva.
-O.K. Tipa si vine bunica.

Bunica e o imagine extrem de pozitiva în viata reala a lui Babele, care e foarte legat de ea, cu toate ca bunica nu locuieste in aceeasi casa.

-Si atunci ce se întâmpla?
-Atunci vine bunica si tipa la el sa-I goneasca si el fuge si peurma se întorc acasa.

Bun. Exista o solutie, macar la nivel imaginar. Propun atunci familiei ca o vreme bunica sa fie uneori prezenta noaptea în casa si sa vedem ce se întâmpla daca ea ramâne
sa doarma cu copilul. Si se petrece minunea când e acasa bunica, Babele doarme din nou. Hotarâm sa mergem un timp pe calea aceasta: bunica ramâne des peste noapte, pâna ce,
încet, încet, situatia revine la normal.
N-am reusit sa aflam niciodata ce se întâmplase mai înainte, dar copilul n-a mai avut tulburari. Cum se poate vedea, în cazul acesta imaginarul ne-a oferit solutia problemei: indicatia care
a permis succesul a pornit de la basm si de la noua solutie a acestuia."

Thursday, August 18, 2011

Psihanaliza simturilor - G. H. Revidi

              Miros, gust, culoare, atingeri? De ce este atat de des „uitata” senzorialitatea in procesul psihanalitic? Gisele Harrus-Revidi, psihanalista, vrea sa aduca aminte terapeutilor ca simturile sunt si ele expresia a ceea ce un client „este si devine” in terapie. Deci, nu trebuie nici ignorate nici uitate, ci, dimpotriva folosite pentru a ajuta pacientii. Cazurile povestite de autoare in cartea „Psihanaliza simturilor” stau marturie.


                                 "Tobit era o fata crescuta intr-o familie religioasa, pentru care corpul era doar purtatorul, medierea fundamentala a creierului; era ingrijit fiind singurul sistem cunoscut pentru a-i permite spiritului sa se desfasoare; o urmare a acestei atitudini fata de propriul corp era ca Tobi nu simtea daca ii este cald sau frig; nu vedea diferenta dintre o haina frumoasa si una obisnuita si nu recunostea suficient gustul alimentelor.
                                  Dupa opt ani de psihanaliza, Tobit a rugat-o pe psihanalista sa faca o reteta de andive. Si a intrebat-o in urmatoarele trei sedinte daca a facut-o, repetand de fiecare data reteta si cerandu-i imperativ psihanalistei sa o prepare, „ca sa simta cu adevarat gustul andivei”. Pana la urma, psihanalista a facut reteta de andive, dar erau atat de amare, incat era imposibil sa fie mancate. A repetat reteta cu gandul ca, poate-poate, gresise ceva. Nu, andivele continuau sa fie foarte amare.
La urmatoarea sedinta, a fost intrebata inca de la inceput de Tobit daca a facut reteta si cum i s-a parut: „S-a intins si m-a intrebat cum mi se parusera. Am raspuns doar „Foarte amare”, la care ea a repetat dupa mine: „Nu-i asa ca vi s-au parut foarte amare?”. Am confirmat si atunci s-a lasat o tacere lunga, dupa care a plans pentru prima oara, toata sedinta. Intre suspine nu putea sa baiguie, sfasiata, ca fusese crescuta in aceasta amaraciune, ca aceasta amaraciune fusese viata si copilaria ei [...]. Abia dupa acest episod, Tobit a putut sa fie mai libera in decodificarile ei senzoriale, sa posede autonomia simturilor intr-un corp in sfarsit recuperat si eliberat de sclavia interpretativa codificata materna”.

Sunday, February 13, 2011

Ca să trăiești mai bine in prezent, împacă-te cu trecutul! - Andre Moreau



               "Proiectam adesea in prezent ceea ce am interiorizat odinioara blocajele pe care le-am suferit in trecut: descoperim astfel ca vrand-nevrand , ne aflam deja sub influenta anumite reprezentari si fantasme ale autoritatii, competiei, sexualitatii sau ca suntem automat tentati sa credem ceva despre un lucru sau o persoana fara a sti prea multe despre ele.
               In acest fel, transferam in viata noastra actuala sentimente de iubire, de ura, de teama, de tristete cartei provin din alte momente ale existentei noastre. Terapia pe care o recomanda aceasta carte ne indeamna sa ne eliberam de tentatia a proiecta asupra prezentului obligatii, interdictii, opinii care ne vin din trecut si prin care nu putem judeca in mod adecvat prezentul." 

                "Cu 2500 de ani în urma, Buddha a înteles si mai ales a simtit, singur în pestera sa,  ceea ce Freud a re "descoperit" dar a putut sa descrie mai bine: introiectia, proiectia, transferul si contra transferul. El a definit mental si a restrâns sfera acestor cuvinte. Daca le extindem la relatiile între oameni, incluzând si sentimentele, ele mi se par cele mai potrivite pentru a descrie ceea ce se întâmpla în interioritatea fiecaruia, dar si între indivizi, în orice moment al existentei. Ele au fost reluate sub alte nume în toate metodele terapeutice importante: repetitie, conditionare, scenariu de viata, amprenta, credinte asupra sinelui sau a lumii, ancorare, vizualizare, cuirasa, carapace, blocaj, complexe, mecanisme de aparare, ascultare activa, capacitate de a asculta, empatie, modelizare, sisteme de comunicare, dependenta, contact, norme, obiceiuri, dominatie, supunere, gelozie, perfectionism, ideologie, harta,teritoriu, jocuri psihologice distructive, meditatii, manipulare, conformism, revolta, revolutie, culpabilizare, contestare, supraprotectie, integrism, supunere, morala, t;antaj, simbioza, fuziune, inhibitie a actiunii, confluenta, proces liniar sau circular, tranzactii, incont;tient, necunoat;tere, învatare..."